Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

В сеть выложены книги по этнологии и антропологии

Оригинал взят у philologist в В сеть выложены книги по этнологии и антропологии

Институт этнологии и антропологии Российской академии наук выложил в открытый доступ десятки монографий и статей.



На сайте института доступны для скачивания в различных форматах (txt, doc, pdf, djvu) 69 книг, расположенных в алфавитном порядке.

«Весьма конструктивный шаг для популяризации науки и доступности изданий для широких масс населения, интересующихся этнографией и традициями народов», — говорится на сайте Центра изучения и популяризации культур народов мира «Проект этнология».

Среди ссылок в разделе «Полезные книги» — «Структурная антропология» Клода Леви-Стросса, «Структура художественного текста» Юрия Лотмана, «Славянские языки» Николая Кондрашова, «Нации и национализм после 1780 года» Эрика Хобсбаума, «Воображаемые сообщества» Бенедикта Андерсона.

http://www.colta.ru/news/2561


Н. Талеб «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса»



Эксклюзив на psychologies.ru



Н. Талеб «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса»

Предугадать все невозможно. Гораздо важнее знать, как при нежелательных переменах минимизировать потери. Об этом и книга.…
Читать далее


Хадис дня.

Добиться цели, пересилив себя

Что можно сделать, когда Родину продают наши лжепрезиденты (руководители регионов), которых никто не выбирал, а которые сами себя поставили. Али.


Получайте высшее образование, становитесь порядочным человеком, который на деле докажет, что он чего-то стоит. На все это вам придется потратить огромное количество сил и вложить много каждодневного труда. Через несколько десятилетий, когда вы чего-то добьетесь в жизни и при этом не станете продажным политиком, вы докажете, в первую очередь самому себе, что жизнь неоднозначна и не стоит поспешно делать выводов.
Отойдите от психологии раба, способного лишь бездумно вкалывать либо бежать от своего хозяина и организовывать восстания. Берите свою жизнь в собственные руки, в собственное управление и на протяжении десятилетий не забывайте, что истинная свобода — это не криминал, не путь греха, а целенаправленный кропотливый, наполненный смыслом труд, причем каждодневный. Не забудьте поставить цель! И не предайте себя, начав ныть, жалеть себя любимого при первых же трудностях, болях и неприятностях. Чтобы достичь высокой цели, вы должны стать другим, а потому придется серьезно постараться, превращая свой бесформенный характер-алмаз в бесценный шедевр-бриллиант.
У имама аш-Шафи‘и есть очень хорошие строки:
«Если ты услышишь, что ставший счастливым через усердие и старание /1/ взял ветку, а она в его руках зацвела и дала плоды, верь этому.
И если услышишь, что лишивший себя (труда и усердия; стараний и деятельности) /2/ пришел к источнику воды, дабы испить ее, а воды вдруг не стало, подтверди это» /3/.
Также в помощь вам напомню два важных хадиса, которые постоянно должны быть перед глазами, дабы вы не дали слабину, не спасовали перед самим собою. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил:
«Вы не лишитесь Божественной благодати (милости Господа и благословения) до тех пор, пока не «согласитесь» с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу; пока вам не надоест то, чем занимаетесь)» /4/.
То есть как только человек останавливает свое движение по той или иной жизненной стезе из-за скуки или тоски, постигших его сердце, как только входит в состояние апатии и внутреннего разрушения, он начинает нести потери в перспективах, которые могли бы ожидать его в завтрашнем дне.
Он со скрипом останавливается (в своей профессиональной деятельности; в работе над своим умом и телом; перестает уделять должное внимание детям, появляется безразличие к их воспитанию; он забывает о терпеливом отношении к окружающим и об обязательности пред Богом, например в выполнении минимума религиозной практики, и его мирские, а также вечные перспективы начинают видоизменяться, а на каком-то этапе просто рушатся. Он не проходит это душевное испытание и тем самым показывает свою несостоятельность в умелом использовании того, что его ожидало.
В другом похожем и также достоверном хадисе подчеркивается, сколь важно для более легкого преодоления периодов эмоционального спада и душевного томления иметь цель и оставаться, несмотря ни на что, целеустремленным: «Люди, вы обязаны иметь цель (стремление), вы обязаны иметь цель (стремление) /5/ [если намерены чего-то существенного достичь в этой земной жизни в духовном, интеллектуальном, физическом или материальном плане! Обозначайте цели и действуйте!] Поистине, Аллах (Бог, Господь) не лишит вас Божественной благодати (милости Его и благословения) до тех пор, пока не «согласитесь» с чувством скуки (душевного томления, не пойдете у него на поводу; пока вам не надоест то, чем занимаетесь)» /6/.
/1/ В стихотворении употреблено слово, дающее понять, что человек через многолетние труды весь превратился в усердие и старание, то есть они словно стали его плотью и кровью.
/2/ То есть бездеятельный нытик, жалующийся на всех и вся.
/3/ См.: Диван аш-шафи‘и [Сборник стихов имама аш-Шафи‘и]. Бейрут: Содир, 1996. С. 48, 49.
/4/ Подстрочно звучит так: «Ему (Господу миров) не надоест (не наскучит) [помогать вам], пока вам не надоест (не наскучит) [делать свое дело, не отчаиваясь в помощи и милости Творца, несмотря ни на что]». См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]: В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 1. С. 38, хадис № 43; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмия, 2000. Т. 2. С. 136, хадис № 43.
/5/ Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) повторил эти слова дважды.

/6/ Последняя часть хадиса при подстрочном переводе звучит как: «Ему (Господу миров) не надоест (не наскучит) [помогать вам], пока вам не надоест (не наскучит) [делать свое дело, не отчаиваясь в помощи и милости Творца; пока не надоест ставить цели и, несмотря ни на что, достигать их]». Хадис от Джабира; св. х. Ибн Маджа, Абу Я‘ля и Ибн Хаббана. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 180, хадис № 3013, «сахих».

http://www.umma.ru/khadisy/7858-dobitsya-tseli-peresiliv-sebya

Репортаж HRO.org: чеченская война глазами Полины Жеребцовой | Права человека в России

Права человека в России
Published on Права человека в России (http://www.hro.org)

Главная > Просветительство > Репортаж HRO.org: чеченская война глазами Полины Жеребцовой

Репортаж HRO.org: чеченская война глазами Полины Жеребцовой

By Вера Васильева
Created 24/10/2011 - 12:10
Вера Васильева [1], 24/10/11 

Полина Жеребцова. Фото Веры Васильевой, HRO.orgВ Музее и общественном центре имени академика Андрея Дмитриевича Сахарова состоялась презентация книги "Дневник Жеребцовой Полины", недавно выпущенной в свет издательством "Детектив-Пресс". Книга рассказывает о событиях 1999-2002 годов в Грозном, во время второй чеченской войны, увиденных глазами раненного подростка.

"Ее словно вбросило к нам из другой вселенной. Взрывной волной на излете протащило в новый миллениум из законченного очага хаоса", говорится в эпиграфе.

В презентации приняли участие сама Полина Жеребцова, правозащитники Светлана Ганнушкина и Елена Санникова, а также автор предисловия к изданию Станислав Божко.

"Среда обитания Полины - ее семья, где все увлечены искусством, поэзией, историей, журналистикой и живописью. Изучают Восток. Одна из ее бабушек - актриса. Другая обучалась у Плятта, но впоследствии стала художницей, разрисовывала вручную покрывала и платки. Дед Полины - грозненский кинодокументалист", - рассказывает Станислав Божко.

Весь этот мир в одно мгновение был расколот ракетным ударом 21 октября 1999 года по центру Грозного. Тогда наибольшее число жертв было в трех местах: на центральном продовольственном и вещевом рынке, в республиканском родильном доме и в мечети. По разным данным погибли от 100 до 120 человек. Еще около 400 были ранены, многие из них впоследствии также умерли.

Слева направо - Полина Жеребцова, Елена Санникова. Фото Веры Васильевой, HRO.org
Слева направо - Полина Жеребцова, Елена Санникова. Фото Веры Васильевой, HRO.org

На презентации Полина зачитала строки, написанные ею в дневнике днем позже.

"Нас с мамой ранило 21 октября. Так неожиданно и страшно сбылся мой сон.

Я видела: за столом сидела убитая женщина. Раненые прятались в кафе и в подъездах домов. <…>

А началось все неожиданно, около пяти часов вечера. Мы собрали свой оставшийся товар - 2 сумки [Полина помогала своей маме торговать на рынке книгами. - В. В.]. Одна - мне, вторая - маме. Тут встретили Кусум с маленьким ребенком. Стояли, разговаривали.

Вдруг яркая вспышка осветила еще светлое небо. Последовал сильный грохот. Мы, от испуга, перекатились за свой стол. Присели между железными ларьками. Другого укрытия не было. Взрыв! Потом еще… Похоже на то, что одно и то же взрывается много раз. Мы побежали, теряя свой товар, во двор "Дома моды". Это самый центр Грозного. Улица Розы Люксембург.

Когда я бежала, огромный осколок, словно эхо очередного взрыва, просвистел рядом. Он рассек не меня, а время, словно теплую воду, которая ушла куда-то вниз, и я стояла в сухом русле, не сразу поняв, что ни мама, ни другие люди не могут спасти меня от Смерти, если я закричу о помощи.

Смерть и я - только мы оказались связанными друг с другом в этом мире. Нет ничего, что могло стать между нами и закрыть собой.

Мне стало смешно и не нужно все - вещи, сумки и всякие ценности. Я поняла, что ничего, совсем ничего не возьму с собой Туда.

Сильный удар и… время вернулось вместе с огненными искрами, которые осколок высек из кирпичной стены дома рядом с моей головой. А ноги мне рвали чьи-то маленькие металлические челюсти, но я по инерции продолжала бежать.

Только спустя несколько шагов - упала…"

Светлана Ганнушкина. Фото Веры Васильевой, HRO.org
Светлана Ганнушкина. Фото Веры Васильевой, HRO.org

Когда слушаешь это в исполнении Полины, больше всего поражает диссонанс между страшными событиями, о которых пишет автор, и легкостью, с которой она это произносит.

Возможно, так проявляется защитная реакция человеческой психики, чтобы не сойти с ума. Но противоречие здесь, на мой взгляд, не только между интонацией и содержанием, а куда более глубокое. Что может быть несовместимее, чем война и ребенок?

Дневник Полины Жеребцовой - это живое свидетельство очевидца, исторический документ. Литературно он никем не обрабатывался, при подготовке издания автор лишь сократила до минимума описание своих эмоций. Как пояснила Полина, она поступила так преднамеренно, чтобы читатель имел возможность сформировать собственную независимую точку зрения на события.

"Я не верю, что национальность, вероисповедание влияют на то, есть совесть или нет", - сказала на презентации автор. И действительно, в книге Полины имеется эпизод, в котором рассказывается, как ее - потерявшую сознание от голода и стресса - спас, доставив в больницу, русский водитель водовоза, на котором чеченец нарисовал своей кровью красный крест. Благодаря этому знаку, автомобиль миновал без остановок блокпосты, и врачи успели спасти девочку.

Станислав Божко. Фото Веры Васильевой, HRO.org
Станислав Божко. Фото Веры Васильевой, HRO.org

Язык повествования настолько хорош, что появились даже домыслы, будто "Дневник Жеребцовой Полины" - это литературная мистификация, и его не могла написать 14-летняя девочка. Однако если учесть то, что Полина росла в творческой семье и вела дневниковые записи с девяти лет, а также принять во внимание подлинность деталей - становится очевидной надуманность этих утверждений.

Издание дневника стало возможным, в том числе благодаря Общественному фонду Александра Солженицына, где работала Елена Санникова. Полина написала о себе письмо Александру Исаевичу в 2006 году, и ей помогли приехать в Москву.

"Выход в свет этой книги - важнейшее событие", - считает Елена Санникова. По мнению правозащитницы, чеченская военная кампания - преступление. Она нанесла урон не только тем, кто находился непосредственно в зоне боевых действий, но и всем нам, поскольку следствием этой войны стало нравственное опустошение нашего общества.

В свою очередь председатель Комитета "Гражданское содействие", член Совета и руководитель Сети "Миграция и Право" Правозащитного центра "Мемориал" Светлана Ганнушкина рассказала о колоссальном количестве людей, пострадавших от боев в Чечне, оставленных без соответственной поддержки государством и обращавшихся за помощью к правозащитникам. А они зачастую - не в силах помочь. Трагическая история Полины - это капля в море человеческих страданий, порожденных войной.

От последствий ранения Полине приходится лечиться до сих пор - не извлеченные из ног осколки продолжают доставлять боль. Она регулярно на длительное время ложится в клинику, из-за чего постоянно сталкивается со сложностями в трудоустройстве. Мама Полины живет в деревне Ставропольского края в тяжелых бытовых условиях. По словам Полины, некоторые тамошние жители зарабатывают, торгуя супом из мяса собак. Однако государство, причинившее Полине ранения, никакой компенсации ей за это не заплатило.

И тем не менее Полина верит в то, что власть предержащие, эту войну начавшее, прочитают ее книгу и осознают весь ужас того, что совершили. "Правителям современной России посвящается", - гласит эпиграф.

"Я хочу жить в другом государстве, где нет нефти и газа, войн и революций. Я надеюсь, что власти прочитают мою книгу, что они эволюционируют духовно", - сказала Полина Жеребцова.

Оправдается ли Полинина надежда?

Дневник Полины Жеребцовой
info@hro.org

Links:
[1] http://www.hro.org/user/6
[2] http://www.hro.org/taxonomy/term/42
[3] http://www.hro.org/taxonomy/term/44
[4] http://www.hro.org/taxonomy/term/328
[5] http://www.hro.org/taxonomy/term/324
[6] http://www.hro.org/taxonomy/term/47
[7] http://www.hro.org/taxonomy/term/50


Цитаты от Альберта...

Хорошо когда есть друзья и враги: друзья - помогут, враги - научат.

Невозможно любоваться звездным небом, шагая с камнем в ботинке.

Китайская пословица

Ничто так не усыпляет и не опьяняет, как деньги; когда их много, то человеку кажется, что мир лучше, чем он есть на самом деле.

А. П. Чехов